2018-07-16来源:龙潭区新闻网

公元618年,大唐王朝建立,从此中国历史上最辉煌的文明拉开了序幕。在唐以前北周武帝融合儒道释,为统一的王朝奠定了治国的思想基础。隋朝建立科举、修筑长城、通筑运河、广泛积攒粮食。又为唐朝的辉煌文明增添一把柴。隋朝统一中国的路径与秦朝统一中国的路径相同,即由西向东、由北向南,他们充当的历史角色也是一样的,就连朝代的寿命都是一样的,都是二世而亡。在民族上南朝是汉人的政权,北朝则是主动汉化的胡人。北魏孝文帝定都洛阳,自断祖基,推行汉化。可见孝文帝心怀天下,比偏安一隅的南朝早已高出了许多,北方的民族融合是血液里面的,尽管最后是汉人统一的天下,但其实是融合了匈奴、鲜卑、氐、羌等多种民族的新汉人,唐朝其实是一个混血王朝。在这样一个混血王朝,舆服制度是如何配合政治的改革的呢?唐朝第一次舆服制改革是在武德七年(624年)高祖颁布《衣服令》,称武德令。第二次是显庆元年(656年):高宗纳大臣谏,鷩冕以下不用,但制度条文并没有改变。第三次是开元十一年(723年):玄宗废除大裘冕,只用衮冕和通天冠。可见,唐朝特别重视舆服制度的完善。唐朝的舆服制度的特点首先承周制,恢复六冕,以表华夏正统周制中的六冕制度,秦汉没有遵守,到东汉明帝做舆服制时,六冕归一。魏晋时礼教废弛,北朝虽有心恢复周制,但是“后魏、北齐、舆服奇诡”,到隋朝一统,才开始恢复。《旧唐书》记载:“天子之服,有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢,凡十二等。”这里大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕正是周制中的六冕。

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