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              (ADMIN)

              2018-10-16

                  《三国志·杜微传》中曾有这么一句话,“今因丕多务,且以闭境勤农,育养民物,并治甲兵,以待其挫,然后伐之,可使兵不战民不劳而天下定也,君但当以德辅时耳。”这是当时诸葛亮为请杜微出山,专门跟他进行谈心所说的一段话。翻译成白话文就是“今天我们正好可以利用曹丕那边内忧外患的机会,关闭国境,休养生息,并整治战备,训练军队,等待对方出现重大挫折。那时我们再出兵讨伐,就可做到士兵无须厮杀,民众也不用劳累便能一统天下的目的。到时我只需要您以崇高的道德辅佐就好了。”然而还没过多久,诸葛亮就突然呈上了一份《出师表》,决定北伐。这又是为何呢?我们知道,李严曾劝诸葛亮接受九锡进爵称王,那诸葛亮是咋回应的呢?“吾与足下相知久矣,可不复相解!足下方诲以光国,戒之以勿拘之道,是以未得默也已……今讨未效,知已未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”这段话翻译成白话文就是说,“我和你推心置腹很久了,我的心思你还不知道吗?你叫我以兴复国家为要务,不必拘泥于臣道,因之不应该没有动作......今天讨伐曹魏之功尚未建立,知己之恩还未报答,而就晋升于霸主之列,这很不合适。如果说能够灭了魏国,杀了魏明帝曹叡,迎皇帝回洛阳,我和你们一起升迁,十锡也敢接受,更何况是九锡!”九锡,是皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器,是最高礼遇的表示。起源于周朝,但三国后期,受九锡已经成为脱壳羽化皇帝的公认模式了,所以说,诸葛亮在回复李严信件中所说的“十命”,其实就是一步登天当皇帝的意思了,不需要过渡。另外,古代只有皇帝才能够称“孤”,他人若是妄称的话就是篡逆。整部《三国志》中除了皇帝外,臣子敢于称“孤”的就只有三人,一是公开称帝的袁术,二是曹操,三就是诸葛亮。

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